«Мы не хотели осуждать BDSM»: в Hellraiser: Revival смертность зависит не от постельных предпочтений

Не наказание, а самоистребление

В начале Clive Barker's Hellraiser: Revival персонаж Эйдан и его партнёрша Санни углубляются в BDSM. Они находят головоломку — её решение обещает новый уровень ощущений. Но когда они открывают коробку, появляются Кенобиты — демоны пыток, и Санни разрывается на части. Эйдан начинает торговаться с одним из демонов, чтобы спасти её.

Это выглядит как классический ужас, но закрадывается вопрос: а не является ли смерть Санни наказанием за её сексуальные предпочтения? В кино-ужастиках 70-х существует стойкий стереотип — персонажи, которые занимаются сексом вне брака или нетрадиционно, обязательно погибают. Такая причинно-следственная связь часто прочитывается как мораль: занимаешься странным сексом — расплачиваешься смертью.

Разработчики отрицают подобную логику. Арт-директор Эмиль Есов уточняет: «Она умирает не в наказание. Кенобиты действуют по определённым правилам, и она, так сказать, согласилась на это».

Нарративный директор Энтони де Фалт добавляет: «Они попросту ищут приключений и получают их. Но наша позиция — это не осуждение. Нет здесь пуританства, типа "персонаж в BDSM, значит, должен умереть"». Вместо этого смерть Санни отражает общую тягу обоих персонажей: «Они просто стремятся к своему самоистреблению, потому что такие люди они есть».

Есов раскрывает психологию: «Санни и Эйдан — люди, которые ищут чего-то, чтобы заполнить свою внутреннюю пустоту. У них сложные отношения. Их сексуальные игры — результат их прошлого, встретили друг друга как родственные души, и когда два человека с пустотами внутри пытаются её заполнить... это спирализуется».

Де Фалт продолжает: «Hellraiser для многих — это выражение чего-то глубоко истинного в нашей потребности, в стремлении к большему, к более острым ощущениям. Это то же самое, почему люди переживают кризисы среднего возраста».

Здоровый BDSM — это нормально

Разработчики проводят чёткую линию: самоуничтожение Эйдана и Санни — это проблема, а не само занятие BDSM. В демо есть сцены, где другие персонажи вступают в BDSM-взаимодействие, но они выглядят психически здоровыми. Де Фалт ясно формулирует: «Мы не хотели осуждать fetish или BDSM. Плохим в игре изображается нездоровое взаимодействие с BDSM, а не само BDSM или fetish».

Это различие восходит к оригинальной новелле Клайва Баркера «The Hellbound Heart» (1986). Как объясняет де Фалт, Баркер вдохновлялся собственным опытом как гей-мужчины в BDSM-клубах Нью-Йорка 80-х. Он не осуждал людей, которые занимались этим, но указывал на опасности избытка и безответственного поведения.

Однако контекст изменился за четыре десятилетия. В середине 80-х разгоралась эпидемия СПИДа, и общество обвиняло геев в собственном заболевании. Современные создатели Hellraiser: Revival не могут обращаться к той же исторической тревоге. Но темы, по словам Есова, остаются актуальны: «Это всё об эндлесс-квесте заполнения внутренней пустоты через BDSM, трансформацию тела, переосмысление идентичности. Это так же релевантно сейчас, как и тогда».

Новое прочтение в современном контексте

Есов вырос в сербском консервативном обществе, где Hellraiser был доступен без цензуры. Он признаёт, что переосмыслил фильм в разговорах с де Фалтом, который вырос в более либеральной среде: это заставило его пересмотреть видение мужского и женского.

«Мы показываем женскую боль, мужскую боль, женское удовольствие, мужское удовольствие, — говорит де Фалт. — Мы уделяем внимание женскому и мужскому телу одинаково. Это было осознанным выбором». В демо есть сцена, где Санни доминирует над Эйданом, прокалывая его сосок и причиняя сексуальную боль. Они часто меняют роли: иногда он подчиняется, иногда она. Есть сцены полной наготы обоих полов.

Де Фалт также отмечает, что им пришлось «зайти дальше с BDSM и fetish контентом, потому что сексуальная революция шла дальше 80-х. Это создаётся после "Пятидесяти оттенков серого", после мейнстрима квир-культуры, которая пересекается с fetish-культурой и культурой нейродивергентности». Он намекает на «слишком острые» темы, которые предпочтёт не озвучивать, оставляя это игре.

Впечатление от демо

Демо на Gamescom показалось мне фрагментом без контекста. Я попал в середину игры, не зная механики боя, и натыкался на BDSM-культистов в кожаных нарядах. Это было похоже на что-то вроде Condemned: Criminal Origins в first-person. Без разговора с разработчиками я просто написал бы отзыв скептика.

Но их объяснение пробудило интерес. Похоже, они по-настоящему осознают сложную историю fetish-контента в ужасах и пытаются сделать что-то интересное с этой осведомлённостью. Остаётся ждать финального релиза, чтобы оценить результат.

Clive Barker's Hellraiser: Revival выходит на ПК (Steam) и консолях. Точная дата релиза пока не объявлена.